近来不少新闻爆出，在某些高校，不知道从什么时候起，学校周围出现了很多与旅店相配套的浴池洗浴。而且这样的洗浴基本上是为情侣们服务的，因为里面基本上全是单间，有一次打算去外面洗澡，一看里面进进出出的基本上是情侣，生意也很是火爆啊！“鸳鸯浴”这种比较亲密的方式已走入了我们的身边啊。
声音：
对于时下已然开始悄悄流行的混浴，批判的声音多了起来，其中还有很多教授学者。笔者简单汇总一下，主要有以下几个方面。
第一，忧伤社会风化。
笔者反驳：
不可否认，男女混浴在我国的确有悖于五千年的传统文化，对传统的守旧观念构成一定的冲击，所以才会招致那么多假道学的批判。笔者个人认为，男女混浴正常之极，就如同大学生开房，大学生同居。如果要强行制止男女混浴，那么先制止大学生同居和开房现象。混浴也就只是看看，难不成看比做罪过更大，那可真成了窃钩者诛窃国者侯。
混浴会淡化婚恋中的责任，持这种观点的人，首先就是不负责任的人，而且还有可能是个变态色狼。他的出发点是，因为大学生见到了赤身的女人，他就会没有责任，也就是说女人的身体于他不再神秘了，他就不会在婚恋中负责任了。难道婚恋中的责任就是为女人的裸体负的？照这种逻辑，结婚后一上床，男人都该离婚。荒谬之极。
而说容易培养不良性情趣，那我要说一说比较极端的话了。首先说说混浴的起源，混浴源自日本的温泉。有人说，日本就是一个变态的民族，这点我不敢苟同，起码在混浴上我不认同，日本流行男女混浴实际上是一种平等的体现，古时候日本阶级分明，大家平常很有礼貌，但等到大家在澡堂内把代表阶级制度的衣服脱光时，就不会有身分地位的差别了。
而说起来惭愧，很多中国游客到了日本温泉，专爱带着泳镜“潜泳”，不只是来泡温泉的，还是潜水的。在温泉区爆出这样的新闻，不知炎黄子孙脸面何在。所以，我感觉并不是每个炎黄子孙都是这样的，不良的情趣只是个人的问题。混浴没有错，错的是有些参加混浴的人，就如同网络没有错，错的是滥用网络的人。
