春秋时期不太流行灭国，所谓“灭国不灭祀”，一般都是打服了就算完，就是真把地方占了，也给遗民们留一块地方供奉家庙楚灭了陈、蔡，后来也都让复国了;打郑国打得郑君肉袒出降，也并没有灭了郑国狄人攻破了卫国、邢国，齐桓公把狄人打跑之后也让这两个国复国了（当然换了个地方，黄河以北呆不住了，迁到了黄河以南）我估计第一当时还要分封，就是夺得了地盘，也得分给大夫们，国君反正也控制不了;第二当时虽然“礼崩乐坏”，但是舆论还是倾向遵守礼制、和平共处的，争霸是主流，争城争地是非主流。
忽然又想到另外一点，春秋时期社会组织形式主要还是城邦国家，也就是其实国家的控制力只能及于城市周边很小的范围，广大的田野、山川是管不了的，因此灭了一个国家的话如果其离自己的核心城邦太远，中间的无主地太多，离心倾向也会很大，不如留着称臣纳贡算了。后世生产力水平发展到能连续地控制土地后，攻城才能达到略地的效果，因此灭国以开疆成为了主流。
越国在战败之后的命运已经是家喻户晓了，而越人之所以翻盘成功的原因，则一直被归结于夫差的妇人之仁。当然这其中也穿插了“贿赂”与“奸臣”这种亡国的必须“要素”。不过我们如果仔细分析一下吴、越两国的地缘背景，就会发现事情并没有这么简单。研究吴越两国的地缘属性我们会发现，核心地区在苏锡常平原的吴国，固然得平原水利之便，更具有战争的潜力。
但系出浙闽丘陵的越人，却是很难被完全征服的。如果吴人希望完全征服散布于浙闽丘陵的越人，势必要进行一场旷日持久的山地战，即使取得胜利，那些山地丘陵对于吴人来说也没有多大价值。而要是吴人满足于占领杭嘉湖平原和宁绍平原，放弃对山地之中残存的越人进行清剿，这些失去政权约束的越国遗民，势必会不时的袭扰平原之的上吴人。就象后世蒙古高原上那些定期南下“打草谷”的游牧民族一样。
