人格立于江山
在蔡锷起事的日子里，袁世凯派人去抄他老家，没想到他那么穷，居然一无所获。他的妻儿老母，到处藏到处躲，在凄风苦雨中度日；还有刀光剑影里的小凤仙，临别三歌，刀尖上避险。蔡锷去世后，在北京中山公园举行的追悼会上，小凤仙悄然而至，呈上挽联：“不幸周郎竟短命，早知李靖是英雄”。当她随众步入会场，向遗像鞠躬时，被人发现，随即离去，人们寻访，竟不可得。此后数十年，她消失了。也许，她正混在人群里，听人讲蔡锷故事……
看今朝，重整一担好山河，世无英雄，谁来挑？有人感慨说：先生死矣！奸人快矣！若个大好河山，将何收拾？元首喜哉！股肱起哉！试问满目疮痍，孰与维持？问得好！为什么普天下的军阀没有一个像他主张军队国家化？
为什么几乎所有军人都要抓军权而不能像他那样把军权说放下就放下？为什么想当皇帝的袁世凯要问莫理循“蔡锷会不会统治中国”，难道袁氏不知道英雄早已视帝制为腐鼠吗？此正所谓鸮得腐鼠而疑凤凰要来抢也！难怪莫里循要轻蔑地斥之为“愚蠢的问题”而“未加理睬”了。
英雄死后，结局如何呢？共和国的精神，终于立在文化的江山，立于四万万同胞的人格，成为我们文化传统的一部分了。人格问题，或由于政治，但主要还是个文化问题，为四万万人争人格之正大光明，正是走在正大光明这一路上，蔡锷才能无比自豪的宣称“军人不党”，可当时的革命党，对此却不予理睬，只管推动民转党，使民国向党国转化。
