1924年夏季，安特生又在甘肃广河县洮河西岸发现了齐家遗址，奇怪的是，和马家窑遗址相反，齐家遗址出土的多是没有花纹的素陶，彩陶多是红褐色，纹饰简单，以菱形网纹和三角纹为主，出土的大耳罐与古希腊瓶子的造型非常相似。
安特生在甘肃、青海的考古发掘持续了两个多月，共发现遗址近50处，发掘的全部文物一共装了25辆马车。
根据这个逻辑，安特生认为彩陶绚丽的马家窑文化应该晚于齐家文化，为第二期。通过对比，安特生还认为，马家窑彩陶比仰韶彩陶发达，更接近于西方彩陶文化的特点。假如甘肃彩陶是从中原发源的，就不应该出现这样的现象，因此甘青的考古挖掘似乎完全证实了他先前的推测，那就是中国文化受到了西方的影响，在西北得到发展后，然后通过甘肃传播到中原地区，产生了中国的新石器文化----仰韶文化。
安特生在西方文化中寻求仰韶彩陶答案的假说，在20世纪20年代曾被国际学术界所接受，而且成为中外考古界最感兴趣的话题，安特生也因为倡导“中华文化西来说”而名扬中外。
这次发掘出土的文物，应安特生请求，中国政府赠送给瑞典一部分。1925年底，当文物运达瑞典后，国王古斯塔夫非常重视，立即拨出专款在斯德哥尔摩修建一座宏伟的博物馆，并亲自命名为“远东博物馆”，由安特生担任馆长。该馆还创办了馆刊，不断介绍中华远古文明。
1926年10月，安特生陪同瑞典王太子古斯塔夫访问中国，安特生原本计划陪同王太子前往河南察看仰韶村遗址，但由于当地局势动荡不安，中国地质调查所特意安排王太子到山西太原附近，参加了一次新石器时代遗址的考古发掘。
1937年，卢沟桥事变爆发，在弥漫的硝烟中，已经63岁的安特生再一次来到北京，准备继续在中国进行考古工作。但安特生知道炮声隆隆的中国已无法进行学术考察，1938年，他转道越南回到了瑞典，从此再也没有来过让他声名远播的中国。
安特生走了，但他的“中华文明西来说”仍然流行，那么，仰韶文化是什么性质的文化，中华文明的源头到底在哪里呢？--------
新中国成立以后，虽然百废待兴，但考古工作者并没有忘记仰韶，并没有忘记安特生留下的“中华文化西来说”。
半坡村距陕西省西安市十多公里，1954年，中国社会科学院考古所西安工作队进驻半坡村，随着他们的到来，神秘的仰韶文化逐渐露出了它真实的面容。
半坡遗址总面积约10万平方米，遗址出土的完整的和可以复原的器物有近千件，其中出土的陶器主要是红陶，陶器中最为引人注目的是一件绘有黑彩的鱼纹盆，鱼纹也是半坡彩陶的主要标志，这也说明在远古时期我国的西北地区是一个水河密布的地区。因为有彩陶的出现，考古人员初步断定它属于仰韶文化类型的遗址。
仅仅两年后的1956、1957年，为配合三门峡水库建设，国家文物部门对河南陕县庙底沟又进行了两次大规模的考古发掘。这次发掘面积近5000平方米，共探挖280个四米见方的探方，考古人员发现，庙底沟的房屋也大多是半地穴式的，屋内有一保存火种与取暖用的圆形火塘，和半坡遗址非常相似。另外他们还挖掘墓葬156座。
和半坡类型彩陶多鱼纹不同的是，庙底沟出土的陶器多以黑彩绘玫瑰花瓣纹和弧边三角纹为主。但两个遗址都出土有一种特殊的器物，这就是小口尖底瓶。
经过几代考古工作者近一个世纪的努力，更多的仰韶文化遗址陆续被发掘了出来，目前这些遗址已多达5000多处，这些遗址距今约7000年到5000年，考古学上把这2000年的漫长历史通称为仰韶文化时期，而半坡遗址是仰韶文化的早期类型，庙底沟遗址则代表着仰韶文化中晚期类型。甚至有的学者明确主张半坡类型对应炎帝时代、庙底沟类型对应黄帝时代。
在挖掘的5000多处仰韶遗址中，绝大部分为庙底沟类型，这也说明在仰韶庙底沟文化时期，出现了一次大规模的文化扩张。
通过考古挖掘，庙底沟文化的传播方向也渐渐清晰起来。经过碳14测定，证明安特生发现的马家窑文化是仰韶文化庙底沟类型的变种和发展。庙底沟文化彩陶传播到青海、甘肃一带以后，经过发展，过渡到马家窑文化，马家窑彩陶在庙底沟彩陶的基础上发展得更加绚丽多彩。
这说明在汉代丝绸之路形成之前，连接西北与中原之间的文化通道已经形成，这个通道所发挥的作用，一直可以上溯到新石器仰韶时代，只不过不是像安特生所说的由西向东，而恰恰是由中原向西北地区延伸。
在几代考古学家的努力下，安特生的中华文化西来说自然也就成了历史的烟云。
但还有一个现象也让考古学家着迷，那就是在中原地区仰韶文化的周边，中华先祖们不约而同地迸发出了旺盛的创造力。经过近一个世纪的考古发掘，根据不同的文化面貌命名的考古学文化已经有数十种之多。
但让人奇怪的是，在公元前2000年左右的时候，这些文明都断裂了，有的甚至不知所终。
庙底沟文化强力扩张的过程，正是周围这些文明逐渐衰落并向中原汇聚的过程，黄河下游的大汶口文化、北部的红山文化，长江中游的大溪文化，这一广大的地区都发现过具有庙底沟文化风格的彩陶。
那么，庙底沟文化如此扩张的原因是什么呢？多元起源的文明火种，为什么在仰韶时代会汇聚中原，成为中华文明长盛不衰的母体？2002年，国家十五期间的重点项目 “中华文明探源工程”启动，目的就是进一步研究华夏文明孕育的过程，回答这个问题。
探源工程证实，在公元前2500年前后，中国几大河流域的古文明大多改变了原有的发展方向，向中原文明靠拢过来。这说明仰韶文化在长达2000年的历史进程中，不断吸收周围诸文化的因素，又给周围文化以不同程度的影响，逐渐形成中华民族原始文化的核心部分，并在后来发展为夏商周文明。
根据中国社会科学院考古研究所的研究，中原地区的中心地位并不是，比如从农业一开始就形成，它实际上是我们有一位老先生叫苏秉琦他称为满天星斗，就是文明的火花在各地都有，它在闪烁，但是最终所汇集到中原进入到王朝文明的阶段。
苏秉琦先生还认为，中国人称自己为华人，根源就出自仰韶文化的玫瑰花纹陶盆，玫瑰花是“花族”的图腾，“花族”就是华族，这也就是今天我们自称华夏民族的由来。
