在这些细节尚未确认之前，网友扒拉的这些，未必一定作数。但是有钱的任性，在那时候的中国不是个例。那时候最著名的一句公开炫权是“我爸是李刚”，是有权人家儿子犯事的时候，公开要求法律面前的不平等。而没犯事的人们，大都是通过事先安排，把法律面前不平等的事搞定了的，则不过没有“劳斯莱斯姐”这样，有机会把这个耀，炫到英国电视纪录片的镜头上。
“劳斯莱斯姐”将中国社会极少数个体极端的富裕程度，传递给了英国社会，也将有钱可以任性的“钱与权”之间畸形关系的样本，呈现在了西方社会面前。在英国采访者与中国被采访者，两位东西方女性共同的笑声中，更多的中国人看到的是一种各取所需的默契。英国人得到了钱与权可以如此如胶似膝的惊叹与会意，中国人得到了炫耀钱与权可以无所不能的享受与满足。
但是，在这番哈哈一笑中，今天的中国人在旁观中，得到的是一种耻感与痛感。是极个别人的不以为耻，与更多人的引以为痛，在咀嚼过程中的特殊感觉。这部纪录片记录的是中国社会既真实、又扭曲的一面。它虽然是中国社会阶层中极其个别的一面，甚至不排除“劳斯莱斯姐”的这番炫耀还有无知无畏的夸张性，但是呈现给西方社会的，是今天中国社会以之为耻、以之为痛的脓疮。不幸的是，“劳斯莱斯姐”把它当成着享受并满足得乐成一团笑脸的灿若桃花。
大众眼里的丑，往往是个别特殊群体心中的美。这种不对称的价值观扭曲，是西方社会探究中国最具兴奋点的题材。从这个意义来说，“劳斯莱斯姐”在行车时玩自拍的潇洒劲儿上、在看似不经意的一句“如果家乡可以安排封道”的炫耀与得瑟劲儿上，确实为西方社会“贡献”了一个信手拈来的样本。
word“劳斯莱斯姐”是谁？这个疑问的拉直与否，有可能是条检索这个姐、这个家族遵纪守法与否的直接线索。但是不管她是谁，她的形象经过2年时间的出口转出销，都是不代表中国的。中国的法治应该通过进一步的介入，告诉世界，劳斯莱斯姐不代表中国。
