现代人们的休闲娱乐方式丰富多彩，各种各样新奇有趣被付诸实践的娱乐活动在古时候都是不敢想的，于是很多人会问，那古人们玩什么呀？他们会不会无聊？当然不会！古人许多的休闲方式是高雅而有趣的。
香，既能悠然与书斋琴房，又可缥缈于庙宇神坛；既能在静室闭观默照，又能于席间怡情助兴；既能空里安神开窍，又可实处化病疗疾；既是一种精英文化，又是一种大众文化。究其实，它出身本无固定之标签，唯灵秀造化源于自然。
古人焚香是为了享受高雅，也是宫廷贵族们显示身份的象征。而在现代喧闹的都市生活中也需要这种动中求静的意境。在客厅里摆上一个香炉，焚上一柱香，闭目养神，静静地感悟香气中带来的奇妙感受。熏香还有助于提神醒脑、消除疲劳，自己浮躁的心也会变得踏实。
品茗是喝茶的雅称，喝茶能静心、静神，有助于陶冶情操、去除杂念，这与提倡“清静、恬澹”的东方哲学思想很合拍，也符合佛道儒的“内省修行” 思想。是一种源自中国广州的粤式饮食，而后在广东乃至世界各地传播，成为广东文化的一大特色。
在香港，饮茶一开始是叫做“上茶楼”或者“上酒楼”，后来就叫了“去饮茶”，慢慢“饮茶”就变成了上茶楼喝茶吃点心的代名词。在百忙之中泡上一壶浓茶，择雅静之处，自斟自饮，可以消除疲劳、涤烦益思、振奋精神，也可以细啜慢饮，达到美的享受，使精神世界升华到高尚的艺术境界。
听雨是一种以平静的心态对待万事万物，聆听点点滴滴洒落大地的雨声。仿佛淅沥淅沥的雨滴，是雨精灵所奏的催眠曲，让大地生物都能安然入睡，获得一种心灵的惬意。南朝四百八十寺，多少楼台风雨中。”梦想中的江南应是烟雨迷蒙，烟雨缭绕，该有霏霏的雨，才有美丽的江南吧！有“三月七日沙湖道中遇雨”才有“一蓑烟雨任平生”的苏轼吧！
尽管杏花春雨不再，牧童遥指不再，剑门细雨渭城轻尘也都不再，然而怀乡思古的幽情，仍是这样油然地生成，虽是相隔如此遥远，中国仍是中国！只要那细细的雨丝下在江南的水乡泽国，下在华北的黄土高原，下在蒙古的戈壁沙漠，下在蜿蜒的万里长城，下在东北，下在云贵，下在西藏……纵使赤焰燃烧，也制止不住渴望甘霖的人心。听雨是一件让人充满希望的事情。
在中国传统文化中，月亮这一意象常常成了人类思想情感的载体，她的意蕴十分丰富。在很多咏月诗歌中，诗人将月融于的内心思想情感之中，并使月与内心的思想情感互为辉映，创造了许多优美的审美意境，并将诗的文学品位、思想内涵与艺术造诣提升到一个极高的水平。
赏月的风俗来源于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。民间中秋赏月活动约始魏晋时期，但未成习。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。待到宋时，形成了以赏月活动为中心的中秋民俗节日，正式定为中秋节。许多诗人的名篇中都有咏月的诗句，宋代、明代、清代宫廷和民间赏月活动更具规模。
