2013年，多家权威媒体将隋炀帝墓评为2013年中国考古六大发现之一，而隋炀帝也一直是史上最有争议的皇帝之一，那么隋炀帝其人到底如何？他身上又有着怎样的故事？大连史志专家孟宪斌通过多年的考证研究特为我们系列解读历史上真实的隋炀帝。
隋炀帝杨广（569年-618年）是中国隋朝的第二位皇帝，605年-617年在位，年号“大业”。“炀”，是他死后唐朝给他的谥号。炀，为荒淫暴虐之意。故恶名远播，影响极坏。清代思想家王夫之干脆书其曰“逆广”，野史小说甚至称其为“色中饿鬼”。实际上，他是中国历史上少有的最有才干、最有作为的一位皇帝。《隋书·炀帝纪》史臣议论，虽多为斥责之内容，但不得不承认其统治时期之强盛已达到“地广三代，威振八纮，单于顿颡，越裳重译。赤仄之泉，流溢于都内，红腐之粟，委积于塞下”的程度。
提出尊师重道的第一人
隋炀帝文治的最大功绩就是恢复学校、发展文教事业。隋文帝时，颁诏“废学”，全国只留太学一所，置博士5人，学生72人，其余中央和地方学校统统废弃。隋炀帝即位后，当年就复开各地学校，又连续颁布几道有关教育诏书，指出“军民建国，教学为先”、“尊师重道，敦奖名教”。而后世史家多认为尊师重道一词，出现的历史时期要更晚一些，而从隋炀帝的诏书中我们可以看出，隋炀帝才是提出尊师重道的第一人。
隋炀帝还提出规定培养、选拔人才的措施。为加强教育行政管理，将国子学改为国子监，置博士、助教、学生。地方郡县学校也设有学官，还注意褒奖办学成绩优异的官员。如龙川郡太守柳旦，见“民居山洞，好相攻击，且为开设学校，大变其风”，隋炀帝闻之，“下诏褒美”。重视儒家教化，诏称孔子为“先师尼父”，令牛弘等作《先圣先师歌》，其词中有云：“经国立训，学重教先。”学制规定，每岁以四仲月“释奠于先圣先师”，每年举行乡饮酒礼。
科举制度从隋炀帝开始
隋炀帝文治的突出成就就是他选拔人才，随其才能，任以官职。更为可贵的是，他还对如何征召选拔人才的方式进行了重大改革。大业三年，隋炀帝颁布诏书，要求地方官依令十科举人，十科中，德、才各占一半。大业五年，又诏四科举人。十科举人改为四科举人，减去的全是有关德行的科目，保留和突出有关才能科目。这种变化，反映了选官制度向实际化操作的转化，标志着科举制度在中国历史上的正式确立。隋炀帝开科取士，选拔了不少优秀人才，为后来唐的“贞观之治”准备了能臣。如侯君集、孙伏迦、温彦博、孔颖达、房玄龄、岑文本等进士、举人，入唐后都成为唐太宗的辅佐之臣。
隋炀帝在开科取士的同时，着力打击门阀氏族，曾下令大理追究列以门第取官而无才能者，使不少名门弟子流配免官；又“制魏、周官不得为荫”，沉重打击了无功受禄关陇的勋贵武夫，使其子孙不得再以门荫而得官爵。
组织3万人表演队伍 “旷古莫俦”
隋炀帝对音乐很有造诣，为太子时就认为太庙雅乐过于单调，请更议定。雅乐，为祭祀朝会等场合演奏的乐舞。他即位后即下诏重修雅乐，增加乐队所用乐器数量，废除只用黄钟一调，不得转调的规定，可以旋宫转调。经过修正的雅乐，大量采用了南朝音律。隋炀帝还对用于游宴时演唱的宫廷燕乐进行整理，将其由七部扩为九部，称“九部乐”。其中七部，均为外来和少数民族乐舞。九部乐之外，还有“大曲”，为综合声乐、器乐、舞蹈为一体的大型歌舞曲，演奏起来“掩仰摧藏，哀音断绝”。当时的大曲《水调歌》为隋炀帝歌颂开大运河所制；《泛龙舟》、《斗百草》则是隋炀帝与西胡乐师白明达共同创作。隋炀帝还曾作诗描写歌舞中舞女的姿态，如《喜游春歌》二首及《杨叛儿曲》等。
隋炀帝时，解除文帝禁止演奏百戏规定，并下令到太常寺排练，由官司供给。百戏，指散于四方之俗乐，包括各种戏弄及各种杂技。起初先在宫中表演，后来到大街上表演。每年正月，于端门外建国门内“绵亘八里，列为戏场”，有“殆三万人”的化妆演员向各国使者表演。表演中，有的场面宏大，有的变化万端，“旷古莫俦”。
