中国人富了 精气神丢了
厚氏时时关注中国网事，尤其最近几天，已经富裕起来的中国人花花事不少，其中沸沸扬扬吸引眼球的事情接二连三，下面只是选取的几个小题目，看似毫无瓜葛，其实经脉相连，正如俗话说：看似毫不相关的一些事情，其实都是相互联系的……事关中国人的精气神，元气无小事，病重用猛药，人一旦缺失了精神、正气和信仰，空剩下一副臭皮囊，与行尸走肉无异，故不能等闲视之！
1、流氓大国，贵族消亡
当今的神州大地，贵族被消灭了，流氓应运而起。贵族精神消亡了，流氓意识得到发扬光大。看今天之中国，无处不流氓，礼义之邦成为名副其实的流氓大国。这个古老而文明的民族何以作贱到如斯地步？
话说传统贵族，是因为中国已经没有贵族，当今的中国只有平民与流氓。虽说还有极少数的人具有贵族精神，可毕竟为数极少，所以称不上是一个族群了。下面所说的贵族，都是指传统上的贵族。
很难概括出中国的贵族精神，因为中国的贵族精神在历史的长河中不停地衰变，说不清楚哪一个时代的贵族精神可以代表中国的贵族精神。笼统地讲，用三个贵族的典范人物作代表，来表述中国贵族精神的特质。第一个典范是屈原；第二个典范是陶渊明；第三个典范是曾国藩。这三个典范所具有的三种精神特质，可以概括出中国贵族精神的衰变。
导致中国贵族精神衰败的因素很多，大致可以概括为三大因素：一是政权的残暴，二是文化的缺陷，三是缺失一种主导性的宗教信仰。
一是封建专制的残暴：秦王朝焚书坑儒开创了毁灭人类思想的先河，从秦始皇的焚书坑儒，到汉武帝的罢黜百家独尊儒术，到宋王朝的反诗，到明太祖的文字狱，到了清王朝，一个错别字杀万把人也是等闲事了。一代又一代的残杀摧残，是贵族与贵族精神衰变的最直接的原因。秦王朝实质上成为中国贵族精神衰变的拐点。
然而，为什么欧洲的贵族精神能与时迸进而发扬光大，而中国的贵族精神却日渐微弱了呢？难道说欧洲的封建王朝不残暴吗？我想早期的封建王朝残暴性不会相去太远。我想深层次的根源应该是文化。
二是中华文化的缺陷：中华文化是一种奴性文化加谋略文化，这是一种内在有严重缺陷的文化。奴性文化带来人格的缺陷。奴性文化只能培养出奴隶与奴才，培养不出真正的贵族。贵族追求独立的思想与独立的人格，奴性文化培养出来的人，缺失独立的思想，就更不用说独立的人格了。贵族精神的境界是“富贵而不淫，威武而不屈”，奴隶与奴才只会匍匐在权贵的脚下苟且偷生，难以抵达高贵的境界。
谋略文化带来品格的缺陷。贵族精神最重要的信念就是诚信，谋略文化讲的是阴谋诡计，所以谋略文化与贵族精神背道而驰。谋略文化信奉成则为王败者为寇，根本没有什么原则与道义，崇尚阴谋诡计，为达到目的，可以不择手段。这种文化很难培养出真正的贵族，大致只会培养出阴险狡诈心狠手辣的伪君子。
这种文化注定了中国贵族身上软弱的一面和阴暗的一面。在中国很难有胸怀坦荡的贵族，更难找到宽容仁慈的贵族。象曾国藩那样，身处腐败的官场，能格守品格洁身自好，成为凤毛麟角，尤其难能可贵了。
三是缺失一种主导性的宗教信仰：中华文化缺失一种主导性的宗教信仰，是这种文化最致命的缺陷。
因为缺失一种主导性的宗教信仰，中华文化实质上是各种思想的大杂烩，尽管孔孟之道占据霸主地位二千多年，但孔孟之道始终成不了一种宗教信仰。各种思想的大杂烩炒在一起，孔子，孟子，老子，庄子，什么子都有；三字经，道德经，女儿经，易经，黄帝内经，也是什么经都有。中国是全世界神仙最多的国家，中国人什么神都拜，似乎什么神都相信，又似乎什么神都不信，大致就是处于半信半疑之中。
因为缺失一种主导性的宗教信仰，所以这种文化太多的自相矛盾，叫人无所适从。比如，一边说：天道酬勤，勤劳致富；一边又为杀富济贫而喝彩。一边叫人要“坦诚相待”，一边又叫人“逢人但说三分话”。一边叫人“路见不平，拔刀相助”，一边又叫人“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”。这样的例子举不胜举，所以最后只能抱定“难得糊涂”的理念做人了。“难得糊涂”反而成为做人的最高境界。
文化缺陷造成民族品格的缺陷：显然，这种文化造成了这个民族品格的缺陷，突出地体现在两个层面上。
一是在个人的层面上，难以从这种文化中得到坚强坚定的道德力量。道德是一种共同的生活信念，缺失宗教信仰，道德很难达到信仰的境界。什么叫信仰？信仰就是坚信不疑。缺失宗教信仰为根基的道德，大致只是在半信半疑中，所以会有“道德一斤值几多钱？”的国问。有人概括说：中国的道德大致不会超出三十里。那意思是说，在三十里之内，都是乡里乡亲，所以不敢做缺德的事；走出三十里，大家都不认识，所以什么缺德事都敢做了。
二是在民族整体的层面上，也难以汇聚起巨大的正义力量。一个民族是否能汇聚起巨大的正义力量，取决于两个前提：一是作为民众的个体来讲，是否有强烈的正义感；二是作为民众的整体来讲，是否有相同的正义观。这两个前提显然都需要一种坚定的信仰，个体通过信仰得到坚定不移的正义感，并获取不屈不挠的勇气;民众整体通过共同的信仰，形成相同的正义观，这样才能汇聚成巨大的力量。能担当起这两个前提的元素，唯有宗教。
几乎所有的中国人都痛感：中国人热衷窝里斗。为什么会热衷窝里斗？最根本的原因就是因为缺失共同的宗教信仰。各人拜各人的神，各人都认为自己掌握真理，各人都认为代表正义，结果只能用暴力解决，宗姓与宗姓斗，党与党斗，派与派斗，斗得你死我活，斗得不亦乐乎。文化大革命为同一种思想斗得你死我活，就更加荒唐不可理喻，那显然是把邪恶的思想当信仰了。
所以靠这种文化熏陶出来的贵族，注定了身上的懦弱性。历史上也曾出现过意志极其坚强的贵族，但立足于这样懦弱的民族之中，个别人的坚强更是注定了悲惨的命运。就好比一只大象陷入泥潭里，奋力抗争只会加速它的沉陷，加速它的灭亡。
2、中国男人配不上中国女人
此文作者是中国资深媒体人赵灵敏，文中观点的确值得人们去思考：
前几天，中国著名社交网站“天涯社区”的头条是一篇题为“上海马路上，女比男明显高一个档次”的帖子，作者选取了多幅在上海街头拍摄的年轻男女走在一起的照片，试图说明“现在的男的要么狗头狗脑，要么缩头缩脑，没一个看着舒服的，倒是女生都蛮有气质的”。
在中国当下动辄侮辱谩骂的公共讨论空间里，这篇文章的立论居然得到了一致的认同，跟帖的人无论男女，基本都认同“女性的外表已和国际接轨，而男的不健身，年纪轻轻就啤酒肚，仪态也差，好衣服都穿不出气质，还有谢顶的，满脸痘的”。
这篇连续多天在“天涯社区”被置顶的帖子，让笔者想起了几件往事：2009年，笔者到俄罗斯采访，请了莫斯科大学的一位中国博士生做翻译，这个人已经在该校呆了10年。闲谈间他告诉我，他住的那栋男留学生楼有不少来自东亚的学生，日本、韩国、香港、台湾的一般从外表很难分清楚，但如果是来自中国大陆的，则一眼就能看出来，因为后者无论从体型、衣着还是气质、礼貌上，都明显差于前者。
因为工作关系，笔者在过去10年间接触过大量的华人学者，整体的感觉是呆在海外的，其形象气质普遍优于国内的。前者一般头发皮肤整洁，衣服的质感良好，待人接物，平等礼貌，谈论起专业来更愿意以理服人；而中国的学者有相当多不修边幅，个人卫生状况不佳，架子大，举止粗鲁。
关于中国男人的外表，相关的论述近年来已经不少。2003年，中国大陆知名的评论家鄢烈山先生就写过一篇文章《“保护”中国男人》。在文中，鄢先生通过每天的散步发现：女的不论是衣着普通的打工妹，还是服饰时髦的白领丽人，个个都是有型有款，至少是穿着得体、容颜顺眼、双眸有光。男的则普遍面皮灰黄、头发干枯、衣履寒伧、眼神迷茫，膀阔腰圆、雄姿英发的极其罕见。他因此认为，中国男人配不上中国女人。
中国男人太不注重修饰
上海社科院的心理学家张结海自2007年以来做过多次有关“西方女人眼里的中国男人调查”，调查结果同样让人沮丧：中国男人太不注重修饰自己，这个修饰包括容貌、衣着、发型、举手投足。身材上不是太瘦、就是偏胖。此外，中国男人常常给人不够干净的印象，如指甲很长，很脏，在路上吐痰。因此，中国男人的总体形象是一个 “考上大学不久的农村青年”，西方女人根本没有和中国男人深入交往的兴趣。
显然，无论是精英还是屌丝，中国男人外在形象气质普遍不佳，这一点人们是有共识的。
只是大部分人将之视为笑谈，或无伤大雅的小问题，并没有给予足够的重视。而在笔者看来，一个人的外表往往是其内心世界和生活方式的投射，一个作息定时、热爱运动、时常看书、内心简单的人，其外表和气质就一定比一个时常出入夜总会、晨昏颠倒、从不运动看书、对权谋津津乐道的人为佳，所以林肯说：“40岁后一个人要为自己的外表负责。”从这个角度看，今天中国男人的外表，其实是当下中国社会现实的投射。
而在今天这样一个全球化时代，大量中国人走出国门旅游经商，和外部世界的交往越来越频繁；特别是在外交和国际交往场合，担纲的基本都是男人。这样一来，油腻猥琐粗鲁的外表，就绝不是个人的私事，而在很大程度上事关国家形象——如果外国女人根本没有和中国男人深入交往的兴趣，想想中国的国际形象又能高大到哪里去？
中国女性未曾靠自己站起来
中国男人外表不佳，其中一个原因是中国的城市化历程还很短，只有30多年，绝大部分中国人都是第一代城市人，通过考大学等方式来到了城市，身上还残留着大量农村生活的痕迹，比如不讲卫生，不注意修饰自己等。这一点在男性身上表现得尤为明显。
因为在中国农村，男孩是传宗接代的人，是全家的希望所在，往往靠全家人的牺牲和奉献才得以离开农村。这也就注定了城市男性和农村的联系程度、对父辈原有生活方式的接受程度等都比女性要来得深入，而女性因为家庭的牵绊较少，往往能较快地适应和融入城市生活。这就是为什么在中国社会存在大量对“凤凰男”（原籍农村，集全家之力成为“山窝里飞出的金凤凰”，后来和城市姑娘结婚，但把对农村家人的照顾置于优先地位，愚孝，不顾妻子感受）的指责，却很少指责“凤凰女”的原因。
还有就是社会大环境的原因。由于权力不受约束和公平正义的缺失，很多中国官员傲气十足，睥睨一切；很多有钱人则认为世上没有钱买不到的东西，嚣张狂妄；而底层民众为了生存往往不得不点头哈腰，巴结逢迎。再加上全民对权谋和成功学的崇拜（很多人至今崇拜毛泽东不是因为意识形态，而是认为毛善于将他人玩弄于鼓掌），以及应酬交际文化的盛行，这些都不利于人们拥有平和纯净的心态。骄横、愤怒、不平、算计等因素的日积月累，往往就体现为外表上的粗鲁、无礼、麻木、猥琐。而在中国这样的男权社会里，男人显然是首当其冲的受害者。
另外，中国近30年来男女关系的失衡也是重要原因。波伏娃在《第二性》中分析了母系氏族的衰落原因：女人们在母系社会的崇高地位是男人给予的，是男人对自然、生育等不能理解现象的一种迷信。当男人发现自己的力量能战胜自然，理性战胜了迷信之后，女人自然会被男人赶下神坛。因为从始至终，女人并不曾靠自己力量站起来过。波伏娃的意思是说，男女平等的基础是女人对社会的贡献和对自己权利的争取。
在中国，尽管女性自1949年开始享有了“半边天”的光荣，但这主要是通过政治运动的形式来完成的，女性基本没有经过自己努力争取平等的阶段，妇女解放很重要的一块——思想，并没有真正得到解放。
中国女性几乎是在一种糊里糊涂的状态下被政治抬上了“男女平等”的地位。这种没有稳固基础的“平等”，在1990年代开始的“金钱挂帅”时代现了原形。高涨的房价、物价和严重的不安全感，让很多女性不得不按经济条件去择偶，还有一些人则退出了竞争激烈的职场，回归家庭。
这些因素，再加上中国法律对女性权益保护上的不足，以及全社会对家务劳动价值的轻视，导致男女关系严重失衡。一个男人只要有钱，猥琐、粗鲁、肥胖、对家庭不忠都不再是问题。多金的所谓“钻石王老五”，被畸形的婚姻市场骄纵得不可一世。想一想欧洲的多位王位继承人都娶了离婚女人为妻，而中国男人还在要求女人“没有性经验”，这其中的差距该有多大？生活在这种环境下的男人，对自己的外表自然不会有多少要求。
多年来，中国一直在寻求与国际接轨，但在男女平等问题上，接轨的声音却少之又少。而一个男人猥琐、女人依附、全民拜金的社会，绝不会是一个先进社会。中国要崛起，得从男人Keep Fit & Neat、女人自尊自强开始。
3、为什么南方人比北方人富裕？
为什么南方人比北方人富裕，因为南方人没事爱喝茶，喝茶的时候都是在聊怎么做生意，都觉得自己穷，琢磨怎么赚钱。北方人没事的时候就爱喝酒，喝酒的时候都是在吹牛逼，都觉得自己富，必须让别人知道，喝完吹完回家，第二天继续喝酒，继续吹牛逼。所以说“万丈红尘三杯酒；千秋大业一壶茶”。
如此阔论酒壶与茶壶，厚氏不怀好意的突然想到，无论南方人还是北方人都无一例外的共用一把壶：叫夜壶……
4、泱泱大国，有容乃大
俗话说：宰相肚里能撑船。小如个人，大如国家，都要有肚量。尤其，中国地域辽阔，两岸三地，人口众多，民族各异，风俗习惯更是百花齐放，各类文明也应该做到和平共处，百家争鸣。鉴于此，泱泱大国，有容乃大，关键要做到三点：
一是容言：好话、坏话、刺耳话，啥话都能听得进。虚心听取意见和建议，是风度，是胸怀坦荡。让人把话讲完，是大度是谦恭，是强而不锐，也是有力量的体现。容言要有勇气，没有勇气则听不得诤言；容言要有耐心。
没有耐心则听不到真言。容言不是是非不辨，良莠不分，容言要有智慧，分得清哪是良言哪是谄言；还要有气量，听得进甜言蜜语，也容得下直言不讳，“兼听则明，偏信则暗。”容言，才能广开言路，集思广益。
二是容事：易事、苦事、难事、好事、窝囊事，凡事皆能装心中，一丝不苟地去办。易事认真办，苦事用力办，难事用心办，好事朝更好的方向去办，窝囊事要理智地去办。
认认真真，踏踏实实，勤勤恳恳地做好每一件事，不因其易而轻视，不因其苦而放弃，不因其难而退缩，不因有功而自傲，也不因无过而自喜。
三是容人：常人、能人、有功过之人，均应一视同仁，以诚相待。无论是常人、能人，还是有功之人，只是相互的能力有大小，职务有高低，功过有区别，彼此的人格是平等的。平等待之，礼貌待之，以诚待之，这是为人的准则。以貌取人者，是俗人；以衣取人者，是庸人；以官取人者，是小人。
无论地位尊卑、年龄大小，有功还是有过，均能以诚待之，方为容人。容人才能得人得心，容人者方能为他人所容。
总之，中国人现在富裕了，但做人的精气神丢了，放眼今天的中国社会，几乎每个人都在抱怨，人心不古，道德沦丧，世风日下。从官场腐败到有毒食品泛滥，从老人上街摔到了无人敢扶，到车辗幼童路人避嫌漠视， 从对善良的迫害到假、恶、暴的横行，人类数千年文明所形成的是非善恶标准在当今的中国社会被彻底的颠覆了……
