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公孙胜斗法
斗法，这一个词语一般都是出现在带有神话色彩的故事里面，当这个词放在一个人身上的时候，这个人一般会被认作是神仙，非常人也。但水浒传中的公孙胜，关于他的描述之中，的确有一段斗法之战，这段斗法被作者描绘的十分出彩，令人十分向往，现在具体看看公孙胜是如何斗法的，他斗法的结果如何？
公孙胜斗法
公孙胜斗法的这一段，已经是他归附梁山之前的事情了。那时候宋江想要攻打下高唐台，但奈何手中的能人不够，始终不能攻破高廉之阵法，久而久之下属将士也变得灰心丧气之极了。这时军师吴用给宋江献上一计，让宋江去寻找一个懂得法术之高人，这样便能解决这样僵持不下的战局，并将此高人的住址和名字俱告之给了宋江。宋江诚信而去，但公孙胜始终不愿意出山，宋江软硬兼施，终于感动其母和师父，在此二人的劝说下，公孙胜终于下山，帮助宋江攻打高廉，在此战役之中，高廉虽懂得一些妖术和奇门之术，但公孙胜并非凡辈，在使出天罡阵法之后，大破高廉之军，辅助宋江攻破高唐台。其后，在数次战役中，公孙胜皆陆陆续续地使用了他的法术，如用八阵图擒获樊瑞，如作法求得风向，用火烧之际协助宋江的进攻。
正因为公孙胜的法术了得，于是后人又称他为天闲星。这个称谓就象是呼应着他本为神仙之身份，为救济世人而下凡走一遭。
新水浒公孙胜斗法
为了弘扬社会主义价值观，新版水浒传在拍摄的时候要最大可能的避免迷信出现，所以在拍摄新水浒公孙胜斗法这一场戏的时候，编剧将其改变成了公孙胜斗阵，但是实际上本质并没有改变，他还是我们口中所说的公孙胜斗法。场面的震撼力也依然没有减少。
新水浒公孙胜斗法剧照
作为公孙胜唯一一次在水浒传中起到决定性作用的场次，这场战争已经足够吸引人们的眼球。在这场斗法的盛宴中他非常机智的识破了高廉的八卦阵，之后的很多场攻陷城池的场面也都非常的壮观，这无疑是新版水浒传中场面最为壮观，特效最为精致的一集电视剧了。
有人疑问说很多原著中的关于公孙胜的会法术的描写为什么没有在电视中表现出来，也觉得在等了三十集等来的却是这样的结果表示十分的不理解，也因此对公孙胜斗法没有了以前的兴趣，实际上公孙胜会法术这本来就是施耐庵编纂出来的，这个世界上根本不可能有人会法术，他这样做只是为了吸引读者的眼球而已，关于为什么不把斗法的详细过程都拍摄出来，这和现在中国的国情和社会状况是息息相关的。不能拍出斗法却只能拍出斗阵，其中难免少了些像西游记一样的魔幻因素，可能这让天水浒传对你的吸引力又少了一点，可是他却更贴近了生活，这点转变并不是不能接受的。更何况水浒传本身就和西游记有区别，两者不是同一题材，不可一概而论。
公孙胜武力
武力，止戈为武。泛指的是能够制止暴力的能力，它不同于暴力，而是用来制止暴力的一种手段，不论是通过言语抑或者通过动武，但最后的目的却是一致的。公孙胜，在水浒传中的出场一直就是以一个军师的身份出现，懂一些奇门之术，通过这些另类的手段来制止武力，那么除却他的奇门之术，武力究竟如何呢？到底是什么让他能够在水浒众多英雄中排名第四呢？
公孙胜剧照
电视剧的拍摄会将人物更加的神秘化，反而会将小说中的事实进行了弱化或者是扭曲。单从小说中的介绍，公孙胜的武力值是绝不逊色的。在公孙胜与晁盖的结识描述中，便很能够体现出这一点的，在这一章节，公孙胜伙同另外六个小伙伴将贪官的不义之财打劫后，分发给了需要帮助的百姓，此中对公孙胜的纯武力描写是这样的：徒手便能打倒十来个庄客。庄客这里的定义是住在主人下的务农者，一般身强力壮，正值壮年。打倒一两个都是不足为奇的，但公孙胜居然能够徒手战败十来个，完全可以说明他的武力值其实是很高的。
再者，公孙胜本身是懂得法术的，会奇门之术，加上武力值不低。作为道家的传人，他本身信奉的是无为而治，不愿意大争而只愿意辅佐。于是他甘愿退居幕后，当宋江的军师谋臣，为他出谋划策，没有必要也不需要用武力值去辅助宋江。
