过年期间发布了系列文章“东西方英豪横线对比”引起很多网友的评价，当然非常激烈，骂娘的评论鲁速君就没有发出来，当时也只是给大家讨论下，在这里声明下，作者李天军是鲁速君的良师益友，这些对比仅代表个人的观点，而且也非常有道理，请各位在评论的时候要理性，鉴于对比的文章较为简略，所以鲁速君决定借着这个话题，写一下自己关于东西方横向对比的观点，这里有人物，有朝代，有制度，有鲁速君能想到的一切。希望大家能够喜欢。
说起东西方对比，按照道理应该从原始社会说起，不过原始社会实在是过于久远，年代也不确定，所以鲁速君还是从夏朝开始，虽然夏朝在国际上也有争议，但是鲁速君相信夏朝是真实存在的。
夏启变禅让为家天下
大约在前2070年-1600年 夏启建立了夏王朝，中国开始“家天下”时代。共传14代17王。这里一直也存在争议，很多人包括现在的历史课本上也说夏是禹建立的，鲁速君认为这个是不严谨的，虽然禹死后，最后首领的位置还是禹的儿子启继承了，但不是传统意义上的继承，因为夏禹死后，禅让首领位置给伯益，是启在臣民的拥护下，起兵杀了伯益，这才建立了夏朝，开始了家天下。所以严格意义上讲开创夏王朝的是启而不是禹，当然禹也是功不可没。
从夏朝建立开始，一直到清朝结束，中国一直都是家天下，每个朝代史就是每个姓氏的家谱，从一定意义上来讲，没有夏朝的家天下就没有中国古文明的延续，也就不会一直保持版图的扩张，在文明的延续过程中，帝制起到了很大的作用。
夏启画像
夏朝是部落城邦联盟到封建国家的过渡期，因此没有明确的疆域，当时的中国有很多的部落，夏与他们的关系类似宗主国和朝贡国，但是也有很多国家是分封的，所以朝贡和分封是并存的，所以只能以势力范围来表达夏的疆域，夏西起河南省西部、山西省南部，东至河南省、山东省和河北省三省交界处，南达湖北省北部，北及河北省南部。
夏王朝稳定之后，为于调整社会关系的需要，逐步形成和不断扩充的。其基本内容是以制裁违法犯罪行为的刑事法律性质的习惯法为主，制定了《禹刑》，这是中国历史上的第一部正规法典。不过很可惜，《禹刑》的具体内容不可考，《禹刑》仅见于《左传》昭公六年。晋国的叔向在抨击郑国子产“铸刑书”时提到：“夏有乱政，而作禹刑。”
夏朝作为中国的第一个朝代对于中国后世的文化、制度等都有巨大的影响。
古代巴比伦：汉姆拉比法典是最早的成文法典
古巴比伦王国（约公元前3500年左右－公元前729年）位于美索不达米亚平原，大致在当今的伊拉克共和国版图内。严格意义上讲，古代巴比伦并不属于西方国家，只是在中国的西方，由于同是文明古国，所以跟夏王朝做一个横向对比，古巴比伦大致与夏朝同属一个时期。
古巴比伦王国位于底格里斯河和幼发拉底河的两河流域，在距今约5000前左右，这里的人们建立了国家，在公元前18世纪，这里出现了古巴比伦王国。古巴比伦王国同时建立了一座宏伟的古城，颁布了第一部法典《汉谟拉比法典》，《汉谟拉比法典》是第一部成文法典。
汉姆拉比法典
古代巴比伦亡国的铸造技术和冶金技术也同时高度发达，并拥有了自己的学院，巴比伦在这个时期进入了铁器时代，铁犁、货车及战车被先后发明，这一时期是巴比伦文明的鼎盛时期。古巴比伦经历了相对平淡的由亚述人创建的第三阶段后，在公元前6世纪，巴比伦文明再次进入了鼎盛时期。这一时期是由迦勒底人开创的，代表是“空中花园”，由巴比伦国王为王后所建。花园由当时全国各地的能工巧匠共同参与。
最关键一点，古巴比伦有成熟的文字，并且已经被现代人找到，即楔形文字，楔形文字使两河流域进入有文字记载的历史时期，还发明了适合书写的工具—“泥板书”。
古巴比伦王国创造了辉煌的古巴比伦文化，为后世留下了四大文明古国之一的古巴比伦王国。
鲁速君点评：
在这个时期，无疑古巴比伦更加先进一些，当时的夏还处于青铜器时代，青铜器时代的巅峰是在商朝，而巴比伦已经进入了铁器时代，而在文化方面，由于夏朝的文字一直未被发现，所以对于夏的研究 一直没有确切的证据，但是夏对于中华文明的影响是巨大的，正是夏的制度影响，让中国文明得以延续，而不像其他三个文明古国出现了文明断层，从这个意义上讲，夏对于中国的贡献是巨大的。同为四大文明古国之一，古巴比伦的发展比夏朝快一些，期待更多夏朝的文物尤其是夏朝的文字的发现，能够让我们对于夏的研究和了解更加透彻。
鲁速横向对比东西方
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