(普照寺住持振宇法师为福厚长老金身穿上袈裟 )
“生漆硬度强,抗潮能力强,还能防虫。”吴德玉和同伴打开一块白布,倒入生漆于中间,两人分别抓着白布两边,用一根小木棍握住白布转动,生漆经白纱布过滤滴入桶中。吴师傅称,此手工过滤虽然缓慢,可过滤后的生漆细腻无杂质。
1月14日,经两遍涂漆之后,吴德玉和同伴开始为福厚长老法体裹上纱布,“裹纱布是为固定其坐姿形态,同时也为补灰塑形做基础”。只见师傅们一手摊开纱布缠绕长老法体,一手用板刷蘸抹生漆将纱布固定于法体。纱布需裹两层,而后待生漆完全干透,才能进入补灰塑形工序。
★【塑形】 最难是填补塑形 瓦灰需细碎成粉
(高纯度金箔妆金)
“福厚长老法体是我见过出缸‘肉身佛’中,最为圆满的。”吴德玉表示,福厚长老的法体自然弓背盘坐,体态最好,出缸时没有一丝异味。在经两遍酒精消毒后,其法体更显完整自然,头发、胡须、指甲,甚至皮肤褶皱都清晰可见,这也为妆佛提供良好的基础。
吴德玉介绍,妆佛数道工序中,最难当属用瓦灰为法体进行填补塑形,“补灰不能改变长老面貌,要尽可能接近原貌,才是最自然、真实的肉身菩萨。”
1月27日,吴德玉带着从九华山老家带回来的瓦灰,和同伴开始为福厚长老法体进行补灰塑形。他们用大板刷,蘸着调配好的瓦灰,将法体全身刷灰,而后,用小板刷在下巴、眼睛、鼻子等处,一点一点补灰,使其表情更加自然、眼神生动。
(通体妆金,精细护理。)
吴德玉说,福厚长老法体圆满自然,几乎不需要经过大的修补,仅需对下巴、手臂、腿部等处进行简单修补,无需再将其塑泥。该工序中所使用砖灰、瓦灰,都是他和同伴在老家九华山购买的黑瓦(屋顶用),将其敲碎成粉末,后经几番过滤制成。
每刷完一遍瓦灰,都需等干透后,用砂纸抛光,使表面光滑平整。1月29日,三遍刷灰及塑形完成后,吴德玉再度为福厚长老法体涂上加有朱砂的生漆,“肉身不似木头,不吸水。所以漆刷上去不容易干。刷完灰,还需要再上两层漆,等漆干再贴金身。”