另外某些女性因天性善良或一种神秘的神性跟很多男人上床（该怎么形容这种神性呢？也许它有些类似于“众生饥渴，我看在眼里，疼在心里”这样一种心理吧），对于这样的女性，在西方肯定也会被一些人骂，但肯定也会有很多人认为她们是如歌德所说的那种可以引领人类前进的“永恒之女性”，给予她们尊重乃至崇拜。而在中国呢，这样的女性估计会被骂死吧。
一种不尊重女性、拼命压制女性本能的文化必然会变得衰弱腐朽，而这样的文化也会让一个男人乃至一个社会变得越来越落后，越来越疲软无力。
说回到《花》这部小说，这个爱情故事写得挺真实的，这本小说的作者完全没有掩饰自己的“贱”（反思了一下，“贱”这个词不太好，因为与“贱”相对的是“贵”，“贱”这个词同样是源于对于女性身体的物化，但因为没有找到其他更合适的词，只能用“贱”这个词了，还好“贱”这个词应该也衍生出一些其他的涵义，例如情欲本能的释放），这可能是因为真爱最大的特征就是让人变得很贱。看过一些女性作者写的三流爱情小说，这些女性作者在恋爱的时候，还是会特要脸，从来不会为爱犯贱，这只能说明她们的爱根本不是真爱，而是虚假的爱。
跟真爱相比，脸算什么呢？所谓爱的勇气，很大程度上就是敢于犯贱的勇气，不敢犯贱的人活该寂寞至死……
当然，人类不是没有真爱就不能活的动物，更何况真爱还有可能把人搞得求生不得、求死不能，所以很多人像逃避自由一样逃避真爱。这是个人选择问题，无论如何选择都无可厚非。只是敢于追求自由和真爱的人可能会活得更精彩一些，更尽兴一些。
上文已经说过了，《花》这部小说讲述了一个去法国留学的北京电影学院女教师和一个法国社会最底层的市场搬运工之间的爱情故事。这个名叫马蒂欧的市场搬运工来自法国农村，按中国人的说法，他是一个“农民工”。只是在法国没有这样一种说法，因为法国没有中国那种臭名昭著的户籍制度，所以马蒂欧应该算是一个法国蓝领工人吧。
这个马蒂欧小学没毕业，在巴黎的一个市场从事重体力工作；而书中的“我”，一个名叫花的中国女人则是北京电影学院的教师，在法国攻读一种被一些人称为“预备博士”的电影DEA学位。
