昨天上午九点，在自古风流的南京秦淮河畔的秦淮区法院，以马尧海为首的涉及22人的聚众淫乱案开庭审理。“聚众淫乱案” 或者说被媒体称为“换妻案”的案子让人激动不已，同时又让人想入非非。马尧海原是南京某工业大学的副教授，家住南京市马台街附近的大学教工宿舍。马先后有过两次失败的婚姻，现在的情人是27岁的胡某；从2007年夏天到2009年夏天的两年间，22位涉案者通过网络认识后，先后在多处进行淫乱活动。马参加过其中的18次，是这22人中年龄最大的男子，年龄最小的女子是27岁的宝宝。另外的人员中70后10人，大学及研究生学历者3人，还有中专、高中、初中学历者。
案子的框架和脉络并不复杂，但“换妻”之说并不准确。为什么呢？因为主犯马尧海，本身虽有过两次婚姻，如今却是单身，这也就谈不上换妻了。我认为这是一起由性爱派对引发的案件；参与者不全是夫妻，爱人、情人、恋人都有。至于马尧海案件发生的主要原因，我认为来自“五欢”
1、新欢。陈世美是花心男人的典型，对女人来讲，喜新厌旧的嗜好也是大有存在的，看来大千世界的男女，求新求异是人的本能。新鲜事物可以带来更多的新体验、新感受，新快乐，新享受。正因如此，新的东西总让人喜欢的。东西如此，人何尝不也如此呢。刚开始，你挖空心思、要死要活方才求得的爱人，时间久了，便也腻了，兴趣和激情随风飘散，对新欢的新向往萌生了。爱人如此，情人如此，恋人也如此，难道都可以用人的品貌、品行和品质来衡量吗？心有灵犀，在互联网时代极易发生碰撞擦出火花，产生共鸣和共行，聚集换偶倒也简单，俗话说：毕竟物以类聚嘛。
2、寻欢。寻欢作乐这个词我们用的惯了，而欢乐是要去寻找的，简单呆板地等着，是非常不现实的想法。寻欢也好，找乐也罢，意思都一样：人是要从自己所处的环境里，根据自身的情况，去寻找、发现和创造快乐的。马尧海就是有这种思路，并积极主动地去寻找欢乐的人之一。马尧海也正是如此，前两次婚姻都失败了，于是他深刻地体会到：合法的夫妻性爱不一定能给自己带来很多欢乐，于是开始了上述案例中的尝试。他不是学法律的，也自然不懂我们的法律中特色鲜明的有关性爱的限制，他已经犯了法，但他主观上没有太多恶意，只是想寻欢而已。换句话说，法也从来不是亘古不变的天条，与时俱进也是其特点？
3、交换。大多数媒体都称此案是换妻案，可传着传着就成了换偶案，原因是很简单的，涉案的22个人当中，有14个男人和8个女人。姑且不论交换的是爱人，情人，还是恋人，参与者都是自愿的，没有任何强迫的意思。模式基本这样：把你的女人给我，我的女人就给你或者是别人；把你的男人给我，我的男人就给你或者是别人，咱们公平交易，互相交换。这是世界的公理，比起那些贪官、赃官和狗官，和抢劫抢占的，这还是公平合理的。有人可能会觉得这伤风败俗，我却不这么认为，我觉得现在恋爱婚姻中的很多习以为常，都是以前被认为伤风败俗，可后来却习惯成自然了。4、交欢。这个词儿虽然粗俗了点儿，却道出了两性交配中的实感和快感。首先我要说的是，两性交配是一件特别快活的事情，是一种极致和顶峰的幸福。正因如此，人在性成熟之后，在找到了性爱对象之后，便会不顾一切、倾家荡产、舍生忘死、孤注一掷地争得对方。这就让人们有一种误解，仿佛流氓无赖、强盗土匪表现出性狂热是非常正常的事情，而正经人，像知书达理和正人君子的读书人，要是也表现出了高涨的性爱热情，便显得不正常了，甚至被认为是邪恶和堕落，我也不这样看，让我弄不懂的是，职业和人的本能有什么必然联系。一点没有，上公共浴室去看看吧，那些澡堂子里剥光了深浅、浓淡、贵贱、轻重的行头之后，与其他的人有多大的差别？
5、皆欢。共赢是现代社会讲究的观念，然而，我们一方面谴责着只顾自己的自私之人，一方面却认可着这样的男人：晾着老婆只顾自己在外面花，反倒更不能容忍带着老婆在外面一起玩的男人。这是不是对自私的男人来说，太客气了，而对兼顾妻子的男人不公平呢？我认为，换偶男人的心思是这样的：自己能感到新欢的新鲜、刺激和火辣，老婆在新鲜刺激下的快感也是一样的；既然是伴侣，那就应该富贵和苦难共享同当。带着老婆换偶，我乐着，你呢也没冷着，不是很好吗？再说老婆也不会老是猜测我去了哪里，老是为我搂着别人而感到难受，等我大驾光临；如果这样的话，家里是否就不会有一个逍遥男和一个苦情女了？换偶的男女，玩的时候心里会更踏实也会更坦然，因为这样就没有了对对方的歉疚感，更没有了相伴而生的自责心。
这些言论就是我对马尧海案件的理解和分析，和那些习惯于“只许州官放火、不许百姓点灯”的人相比，以及“己所不欲、勿施于人”的人，我最大的优点可以用一句话来概括：懂得自己想做的就别拦着别人。
